Street Players 26

Киртан:

Мы Таня и Серёжа. Так же известны как Street Players 26
Мы музыканты, которых однажды захватила любовь к киртанам. Теперь поем мантры и бхаджаны от души.

Инстаграмм

Игорь Пантюшев

ЦИКЛ МАСТЕР-КЛАССОВ НА ТЕМУ:

Метод «Йога. Культура движения».

1 . Практика асан по методу «Йога. Культура движения» Система анализа практики и стратегии влияния на построение формы, на построение маршрута движения и на распределение нагрузки в самой форме. Лекция 2 часа.

2 . Работа с «кором». Построение уверенных верхних и нижних балансов на руках. Практика 2 часа.

3. Работа с прогибами. Продолжение работы с кором в направлении разгибания. Практика 2 часа.

4. Работа с вниманием и дыханием. Утренняя практика. Занятие, которое раскрывает идею, что практика асан — это метод физического воспитания с последующим двигательным переобучением, развивающий способности к психофизиологической саморегуляции и формирующая физиологическую основу для развития метанавыков. Практика 2 часа.

Об Игоре: с семи лет занимался борьбой, в 2007 году начал практику массажа и остеопатии. Искал достойную систему для решения задач ЛФК для пациентов и дисциплину для саморазвития. После тщательных и долгих поисков выбрал Хатха-йогу так как она максимально отвечала поставленным задачам.

2010–2013 гг. — интенсивная практика Хатха йоги, изучение и работа с материалами по анатомии движения человеческого тела. Изучение работ Н.А. Бернштейна, Т. Маерса, Л. Бюске, соматики М. Фельденкрайза, Основы Бартениефф.

С ноября 2012 г. прошёл подготовку инструкторов по Ишвара йоге, методике Анатолия Зенченко в режиме Teaching express.
Данный курс соответствует стандартам Международной Федерацией йоги (International Yoga Federation). По окончанию курса май 2013 получил Сертификат подтверждённый IYF.

В 2012 г. — встреча с Гуру Шри Шайлендра Шарма, реализованным Йогином. Начало практики Крия Йоги в традиции Бабаджи Муни.

С 2015 г. Работа над проектом «Йога. Культура движения», основной целью которого является создание методического и педагогического материала для грамотного освоения и преподавания практик Хатха йоги. А также анализ этих практик исходя из современных представлений об анатомии, физиологии и биомеханики.

Сайт morlyyoga.ru

Оскар Монтеро

ЦИКЛ МАСТЕР-КЛАССОВ НА ТЕМУ:

«Традиционная Виньяса-Крама йога Шри Тирумалая Кришнамачарьи»

На серии классов мы выполним разные последовательности Виньяса-крама йоги Кришнамачарьи с элементами от самых простых до более сложных. Это позволит понять, как Кришнамачарья строил свою практику и какие принципы и элементы использовал. В методе Кришнамачарьи практика асан всегда завершается пранаямой сидя и медитацией, это мы тоже выполним в конце каждого занятия.

1. Последовательность асан «на ногах», ассиметричные виньясы в позах сидя. Пранаяма (капалабхати и нади шодхана).

2. Вишеша-виньяса крамы. Сурьянамаскар с «дандаватами». Асаны на вытяжение сидя. Асаны на одной ноге.  Пранаямы (капалабхати, уджайи). Пратьяхара.

3. Динг Намаскар (по сторонам света). Асаны лежа на спине. Последовательность дханурасаны. Пранаямы (капалабхати, анулома-уджайи). Дхарана.

4. Последовательность анджанейя-асаны. Последовательность триконасаны. Последовательность перевернутых асан. Медитативные позы. Пранаямы (капалабхати, вилома-уджайи)

Оскар Монтеро живет и преподает в испанском городе Леон, где он получил степень магистра по физическому воспитанию. Когда он учился на втором курсе, он начал практиковать и изучать йогу самостоятельно. Его обучение физическому воспитанию дало ему широкую базу в методах упражнений, от цирковых до спортивных тренировок, но он был особенно заинтересован в методах развития тела и сознания.

В 2001 году, после получения степени, он начал преподавать йогу в Centro Victoria на постоянной основе. Он искал всеобъемлющий метод йоги, который можно было бы применить к любому человеку, независимо от возраста, физического состояния или опыта работы с телом. Многие из методов, которые он обнаружил, не были достаточно универсальными. Поэтому он продолжал поиски, не теряя надежды. Йога — это логическая система!

Его поиск закончился в 2012 году, когда он наконец встретил индийского мастера Шриватсу Рамасвами. Шриватса Рамасвами — давний ученик легендарного Шри Т. Кришнамачарьи, который лично обучался у него в Мадрасе (ныне Ченнай, Индия) более 30-ти лет.

Слушая первые слова Рамасвами, он сразу же увидел его глубокие и обширные знания в области йоги как всеобъемлющего метода и решил учиться с ним как можно больше. Он продолжал тренироваться ежегодно с Рамасвами по различным темам: «Йога Чикитса» (терапия), «Йога Виньяса Крама» (последовательности асан и виньяс), «Индивидуальная практика», некоторые из наиболее важных текстов йоги Шриватса Рамасвами разбирал дословно так, как он им обучался у своего учителя: Бхагавад Гита, Йога Сутры, Самкхья Карика и Йога Рахасья Натхамуни. В 2015 году Оскар перевел на испанский книгу учителя «Руководство по практике виньяса крама йоги». На основании учений Шриватсы Рамасвами он начал проводить семинары с целью повышения знаний о виньяса-крама йоге в Испании.

Оскар проводит 4 занятия по йоге в день, следуя наставлениям Рамасвами. Его занятия являются традиционными, прагматичными, без словесного тумана или выдумок. Рамасвами говорит: «Вам нужно учить не только тому, как выполнять упражнение, но и тому, зачем это делать, учить, что является основными целями каждого упражнения. Если человек знает цели, он / она будет более заинтересован и будет практиковать и извлекать из этого пользу».

Глеб Мазаев

Цикл мастер-классов на тему:

«Мышечные рефлексы в хатха йоге»

Рефле́кс —это стереотипная реакция живого организма на раздражитель, происходящая автоматически, и в большинстве случаев не поддающаяся волевому контролю. В практики хатха-йоги некоторые мышечные рефлексы могут быть «преградами» а некоторые «помощниками». Зависит это от того понимаем ли мы механизма их работы и умеем ли правильно воспользоваться этим знанием. В рамках трех классах мы на практике разберем принципы использования мышечных рефлексов. Каждое занятие будет включать небольшой теоретический блок, но основная часть будет практическая. Все практика будут направлена как на общее развитие гибкости, так и на развитие силы, осознание мышц и интеграции их работы в итоговые формы. Четвертый класс переведет нас к работе с сознанием — мы познакомимся с основами медитации в тибетской традиции буддизма.

1. Хануманасана (продольный шпагат). Практика. 2 часа

На этом занятии мы будем осваивать подводящие асаны готовящие к выполнению хануманасаны и саму хануманасану. В частности мы будем работать со сгибателями и разгибателями тазобедренного сустава. Разберем принципы формирования фундамента асаны, для систематической травма безопасной работы.

2. Самаконасана (поперечный шпагат) и Эка пада ширшасана (нога за головой). Практика. 2 часа

Практика будет направлена не только на развитие гибкости, но и на развитие силы и осознание отводящих и приводящих мышц бедра. Особенно мы уделим внимание профилактике шпагатных травм.

3. Прогибы. Практика. 2 часа

Прогибы это специфическое направление подвижности: во-первых, прогибы это комплексная работа , происходящая одновременного в нескольких сегментах тела, что требует определенной подготовки; во-вторых, прогибы помимо физических ограничений, так же ограничиваются ещё и психосматически; в-третьих, прогиб это специфическое движение, непохожее на другие движения в теле, что обусловлено строением позвоночника.
Данный мастер класс будет в первую очередь направлен на работу с подводящими к прогибам упражнениями: увеличение подвижности тазобедренных суставов и плечевого пояса. Так же мы разберем некоторые особенности непосредственного выполнения прогибов, травмабезопамтности и т.п.

4. Тренировка ума в буддистском контексте. Лекция и практика. 2 часа

Класс будет посвящены теме работы с ядами ума (клешами) методами аналитической медитации и созерцательно медитации. Мы поговрим о традицонном буддстском подходе к внутренней практике работы с умом, опираясь в первую очередь на Махаяну (Большая колесница).

Мы выполним две медитации: 1) Шаматха — общее успокоение ума, повышением внимательности и концентрации, 2) Медитация на любовь и сочувствие — противоядие к гневу и эгоизму

О Глебе Мазаеве: Духовное имя в линии Карма Кагью тибетского буддизма — Karma Wangyal. Практикует йогу с 2009 года, преподает с 2012 года. Основатель и ведущий преподаватель школы йоги «Чатуранга». Проводит семинары и обучающие программы по всей России. С 2013 года регулярно посещает ретриты и обучается в Непале и Индии в школе Кагью тибетского буддизма у носителей традиции. От своего непальского наставника (ламы) получил благословение на проведение медитаций и лекций по работе с умом.

Сайт mazaevyoga.ru

Илья Журавлев

ЦИКЛ МАСТЕР-КЛАССОВ НА ТЕМУ:

«Раджа йога и работа с подсознанием в трансе»

В этом цикле занятий мы сочетаем практики традиционной индийской раджа йоги —пранаямы и дхараны  и интереснейшие техники исследования возможностей нашего подсознания в состоянии терапевтического транса (основанного как метод американским психологом Милтоном Эриксоном), интегрированного в знакомую многим практику глубокого расслабления, — йога-нидру. В традиционной йоге мудрецы древности занимались исследованием своего сознания, развивали методы управления умом, использования скрытых возможностей и ресурсов нашего сознания. Поэтому я считаю некоторые практики трансовой психотерапии одним из направлений «раджа йоги современности».

1. Раджа йога. Сушумна нади дхарана (сосредоточение на центральный канал). Йога-Нидра «Золотое зерно». Классическая  полноценная йога-нидра Свами Сатьянанды Сарасвати с визуализацией в стиле «терапевтической метафоры» (на активизацию аджня-чакры — способности к интуитивному восприятию).  Лекция и практика 2 часа.

2. Раджа йога. «Нада-дхараны» (на звук). Брамари и Брахма-мудра пранаяма. Йога-Нидра «Поход к Мудрецу». Трансовое погружение «Поход к мудрецу», создано мной на основе классической йога-нидры С.Сарасвати и визуализации («терапевтической метафоры», как говорят в эриксоновской психотерапии) которую использовал мой учитель гипнотерапии проф. М.Р.Гинзбург.

Образ мудреца это метафора нашей глубинной внутренней мудрости, духовной интуиции, той возвышенной части нашего сознания, которое на санскрите называется “буддхи” (в то время как наш “обычный”, “повседневный” ум называется “манас” – и он может быть подвержен чужим влияниям и заблуждениям). Если у нас есть какие-то неразрешенные вопросы или не до конца понятные задачи или выборы в текущей жизни, мы можем получить полезную информацию об этом со стороны нашей интуиции. Лекция и практика 2 часа.

3. Раджа йога. «Грантха-дхарана» («очищение грантх — типовых омрачений тела и ума согласно  средневековой тантрической хатха-йоге). Йога-Нидра «Ишта Дэвата — Личное Божество». Эту версию йога-нидры дает ученик и преемник Свами Сатьянанды — Свами Ниранджананда Сарасвати, глава Бихарской школы йоги. Ишта Дэвата в индуистской традиции — «личное Божество», та форма проявления Высшего Начала, Абсолюта, которая наиболее близка именно вам, с которой у вас есть связь, резонанс, и сосредоточение на которой будет для вас наиболее эффективным. Согласно учению недвойственной Веданты, основанной на древних Упанишадах, Единое Высшее начало (Брахман) может проявлять себя в образе и форме любого Божества. В этой практике мы выполняем глубокое расллабление тела, дыхательного цикла и ума, также чидакаша дхарану — отрешенное созерцание спонтанного потока впечатлений сознания и подсознания, и наконец наблюдаем проявление образа личного Божества (либо духовного символа — конкретного, или даже абстрактного) в области чидакаши, мысленно сливаясь с ним и обретая его возвышенные качества. Подобные практики характерны для индийской и тибетской тантры. Вы можете уже знать и представлять свое личное Божество, либо спонтанно распознать его, используя ресурсы своего подсознания. Возможно, у вас в подсознании уже есть самскары (записи, «отпечатки» в уме), связанные с практикой того или иного Божества и вы можете распознать и восстановить уже имеющуюся связь. Если образ Божества вам не подходит, это может быть и абстрактный символ — например «внутренний свет». Здесь нет каких то жестких рамок. Лекция и практика 2 часа.

4. «Атма-джняна». Ключевые цели традиционной индийской йоги согласно текстам-первоисточникам (Упанишады и Йога-Сутры).  Лекция 2 часа.

Илья Журавлев — ведущий преподаватель школы «Йога108», практикует с 1995 и преподает йогу с 1999 года, обучался уведущих мастеров йоги Индии (в традиции Свами Шивананды, Дхирендры Брахмачари, Шри Т. Кришнамачарьи, П.Джойса и других) и западных стран.
Один из основателей московского центра Йога108, международного онлайн-журнала Wild Yogi, международного фестиваля Йога-Радуга, ведущий преподаватель курсов по подготовке инструкторов Йога108, магистр философии, сертифицирован в области гипнотерапии, регрессионной терапии, кранио-сакральной терапии. Подробнее о
преподавателе http://www.mahadev108.com/bio-rus/

Инстаграмм